细大不捐（细大不捐和功不唐捐）

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“细大不捐”什么意思？

细大不捐  [ xì dà bù juān ]释义：细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

造句：

面对中考试卷的“前120分”，志在必得，碰圆搏细大不捐；“后30分”多多益善，失不足惜。

这家储蓄所,营业员对储户热情周到,细大不捐,所以每日门庭若市,生意兴隆。

这家储蓄所,营业员对储户热情周到,细大不捐,所以每日门庭若市,生意兴隆。

对此,监察机关直指庆亲王"细大不捐",大钱不怕多,小钱不嫌少。

此时的局势已经很紧张了,可以是锱铢必争,细大腔稿不捐,但逸风竟然还有心情去下闲棋,看到逸风将子随意的落在无关痛痒的地方。

“宁断一指,不伤九指”,不搞“大撒把”,不撒胡椒面,而是集中精力、细大不捐,才能形成“问责一个,警醒一片”的强大震慑力。

韩愈在《进学解》中,一方面强调博学,提倡“贪多务得,细大不捐”,“俱收并蓄,待用无遗”。

时人说他家是“细大不捐,门庭如市笑祥”“异常挥霍尚能积蓄巨款”。

“贪得务多，细大不捐”是什么意思

贪多务得：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

细大不捐：小的大的都不抛弃。形容所有东西兼收并蓄。常指收罗的东西多，毫无遗漏。也形容包罗一切，没有选择。

出自唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄， 贪多务得，细大不捐”。

译文：对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃。

扩展资料

创作背景：

《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：

段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明态盯森形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论；

第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；

第三段写先生再作自我解嘲帆亩，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。文章构思别出心裁，语言新颖形象，在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式，又加以革新改造，富于整饬之美。名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即则兆出于此文。

参考资料来源：百度百科-进学解

参考资料来源：百度百科-贪多务得

参考资料来源：百度百科-细大不捐

细大不捐

细大不捐的意思是细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

读音：xì dà bù juān

出处：

唐韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”

例句：

戴升还问人家要门包，也有友肢慎两吊的，也有一吊的饥让，真正是细大不捐，积少成多，合算起来也着实不少。（清李宝嘉《官场现形记》第四回）

近义：

细大无遗

造句

1、对此，监察机关直指庆亲王＂细大不捐＂，大钱不怕多，小钱不嫌少。

2、“宁断一指，不伤九指”，不搞“大撒把”，不撒胡椒面，而是集中精力、细大不捐，才能形成“问责一个，警好敬醒一片”的强大震慑力。5ykj.com

3、所以，要促进我国的慈善捐赠，应该注意细大不捐，雅俗无论。

4、这家储蓄所，营业员对储户热情周到，细大不捐，所以每日门庭若市，生意兴隆。

5、韩愈在《进学解》中，一方面强调博学，提倡“贪多务得，细大不捐”，“俱收并蓄，待用无遗”。

6、国务院办公厅工作细大不捐，昼夜不分，马凯率领国办狠抓中央决策部署的落实。

7、此时的局势已经很紧张了，可以是锱铢必争，细大不捐，但逸风竟然还有心情去下闲棋，看到逸风将子随意的落在无关痛痒的地方。

8、时人说他家是“细大不捐，门庭如市”“异常挥霍尚能积蓄巨款”。

成语“细大不捐”的意思

细大不捐

解释

细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形历缓容所有东西都兼收并蓄敬烂升。常指收罗的东西多，毫无遗漏。

用法

作谓语、宾语、定亮老语；形容包罗一切。

贪多务得，细大不捐什么意思？

意思是：对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，码颂还是意义重大的都不舍弃。

一、原文

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。”

二、翻译

话没有说完，有人行模轿在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。”

“广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书学习。先生的学习可以说勤奋了。”

三、出处

（唐）韩愈《进学解》

扩展资料：

一、创作背景

这篇文章当作于唐宪宗元和八年（813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士，教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名“进学解”，实际上是感叹不遇、自抒愤档肆懑之作。

二、赏析

《进学解》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。

三、作者简介

韩愈（768—824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。韩愈倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

细大不捐的意思和造句

【细大不捐的拼音】: x d bù juān

【细大不捐的近义词】: 细大无遗

【细大不捐的反义词】: 文质彬彬闭旁

【细大不捐的意思】: 细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

【细大不捐出处】: 唐 韩愈《进学解》：贪多务得，细大不捐。

【细大不捐造句】:

•戴升还问人家要门包，也有两吊的，也有一吊的，真正是 细大不捐 ，积少成多，合算起来也着轿物橡实不少。（清 李宝嘉《官场现形记》第四回蚂衫）